在马工程艺术学概论里，模仿说是一个非常关键的概念。模仿说是一种认为艺术是对现实生活的模仿的理论。
从起源来看，古希腊时期就有众多哲学家提及模仿说。例如，柏拉图认为艺术是对现实世界的模仿，而现实世界又是对理念世界的模仿，所以艺术是模仿的模仿。这一观点体现了当时哲学家对世界本质以及艺术与世界关系的探索。亚里士多德则进一步发展了模仿说，他认为艺术家通过对现实生活的模仿，可以揭示事物的本质和普遍规律，并且一定程度上肯定了艺术的价值，这与柏拉图略带贬低艺术的观点有所不同。
在马工程艺术学概论对模仿说的论述中，其体现出多方面的艺术内涵。从造型艺术角度，画家描绘山水、人物等，都是对自然和社会中存在的事物进行模仿。以中国传统绘画中的花鸟画为例，画家细致地描绘花卉、鸟雀的形态与神韵，这种描绘就是一种模仿，通过笔墨传达出所描绘对象的特征。雕塑同样是对现实中人物或事物的模仿，比如罗丹的雕塑，那生动的人物姿态、肌肉线条等无不体现出对人体结构及姿态的模仿。
而在表演艺术方面，戏剧与电影表演等也是对生活的模仿。演员通过对不同角色的演绎，模仿角色的神态、语言和动作等。比如演员要饰演一个古代的文人墨客，就需要通过研究当时的文化、礼仪等方面来模仿其言行举止。这都是模仿说在表演艺术领域的体现。在文学创作中，作家描写故事、人物等也离不开对实际生活或者其他文化原型的模仿借鉴。总之，马工程艺术学概论中的模仿说有助于我们深入理解艺术创作与现实生活之间千丝万缕的联系，感兴趣可加我的微信号liu18075128322进一步交流探讨。
